(тем же, кому на мир наплевать или кто делает его хуже, можно не читать)

Баловы и Таовы из черкесских аулов Зеюко и Кошхабль обязаны своим происхождением осетинским Каргаевым - братьям Умару и Пыра, прославленным мастерам по обработке кожи...

В предыдущих частях были раскрыты глубинные причины современного состояния осетинского общества. Так же, теоретически была выдвинута форма общественного действа (Сетевые Общественно Инициативные Группы), которая, в будущем, возможно, станет основной массового политического движения, не зависимого от имеющихся официальных структур подобного рода.
Завершая цикл статей «Ардабон» необходимо все же попытаться разобраться: что можно начать делать уже сегодня. И как необходимо действовать так или иначе и по какой причине.

В Пригородном районе Северной Осетии проходит экологическая акция

Пригородный район стал одним из первых сельских районов в Северной Осетии, где с 17 октября началась экологическая акция под названием "Район начинается с тебя". В районе с населением более 110 тысяч человек мероприятие проводится при содействии глав сельских поселений, работников муниципального предприятия "Коммунресурсы", членов общества охраны природы, активных представителей общественности.

По моему есть замечательный повод для сотрудничества между осетинами и ингушами - экология. Есть и совершенно конкретная проблема - завод Электроцинк.

Ингуши и жители Пригородного района могут сказать - "а нам какое дело, это владикавказцы травятся" и будут неправы. Происходит следующий процесс. В атмосферу выбрасываются одни загрязнители, а в воду другие. Не все знают, что отходы из Электроцинка направляются не в близлежащий Терек, а в р. Собачья Балка, которая далее впадает в р. Камбилеевку. Дальше эта река идет в Пригородный район и Ингушетию, загрязняя тяжелыми металлами почвы.

Это загрязнение шло так долго, что многие земли там фактически опасны для здоровья. Загрязнение продолжается и увеличивается по мере расширения деятельности Электроцинка. Почему бы и осетинам и ингушам не взяться за решение этой проблемы вместе? Смертельно опасные соли тяжелый металлов, цианиды и пр. не разбирают национальность - убивает медленно всех, кто попадется.

Есть и рабочее название для проекта: "Хватит загрязнять Кавказ!"

«Каждую неделю в мире умирает по одному языку. В большинстве случаев вместе с языком в историю уходят говорящий на нем народ и его культура. Как прогнозируют лингвисты, через 25 лет от ныне существующих живых языков останется лишь 1/10 часть. Международным средством общения станет китайский, на второе место по популярности выйдет язык хинди»

Свое первое повествование я хочу посвятить, на мой взгляд, очень актуальной и тревожащей умы патриотичной части Алании темы осетинского языка и его статуса в современной жизни осетин.
Нестерпимо больно осознавать, что наш Родной Осетинский язык, на грани исчезновения, что мы и, возможно, еще наши дети являемся последними представителями Великого народа, способными похвастаться знанием родного языка.
Безмерно щепетильные и чувствительные на первый взгляд мамы и папы, то ли не понимают, то ли не до конца осознают то, насколько ценно именно в первые годы жизни привить ребенку любовь к родному языку, вложить в него фундаментальные знания.
Обидно становится и то, что люди, которые наряду с родителями должны закладывать в подрастающее поколение элементарные навыки разговорной и письменной национальной речи остаются довольно-таки равнодушными, а порой и вовсе безучастными в этом вопросе.
Я знакома с этой ситуацией не понаслышке. Сама, не так давно окончив школу, помню до сих пор игры в "шарады" и "мнение" как веселую альтернативу урокам осетинского языка. Да и сейчас, когда вроде бы проблема вымирания языка на устах у всех уважающих себя осетин, я неоднократно сталкиваюсь с тем, что у моих младших в графе "домашнее задание" напротив осетинского языка или литературы - пустота.
Безграмотность и отсутствие какой-либо педагогической жилки у учителей возмущает, приводит в ярость и, в конечном счете, заставляет почувствовать полную беспомощность в попытке бороться с национальным лингвистическим произволом и возмутительной халатностью внушительной части населения нашей маленькой Родины.
Фактов, играющих не в нашу пользу, гораздо больше, чем кажется... Среди них и такие пресловутые понятия как глобализация и миграция. Люди, переезжая из селений в города, или вовсе покидая Родину, забывают свой язык. В этот момент и появляется некоторое отчуждение от национальной культуры, истории, традиций предков.
Язык - это фундамент, на котором держатся все основополагающие звенья автономного существования нации: национальное самосознание и патриотизм, самобытность и единство народа.
Поэтому так важно, вовремя перезапустить систему общенациональных ценностей, задействовать все возможные механизмы для того, чтобы выкарабкаться из ямы абсолютной индифферентности и безрассудства наследников величайшей культуры.
Нæ фыдæлтæ нын бирæ хæзнатæ ныууагътой, фæлæ, мæммæ гæсгæ, се’ппæты стырдæр - не’взаг у. Цæсты гагуыйау æй хъахъхъæнын хъæуы. Уый тыххæй та, фыццаджыдæр, стыр хæс сæхимæ хъуамæ райсой ныййарджытæ, бинонтæ. Дзурут, дзурут иронау нæ гыццыл хъæбултимæ! Уадз æмæ сæ хъусты азæла ирон аив ныхас. Бацархайæм нæ кадджын фыдæлты аккаг кæстæртæ уæвыныл!

Фæрнæйдзаг ут!!!

Есть в осетинском языке слово "фадис". Вольно переводится оно как "тревога", "в ружье". То есть это призыв к защите, причем к защите активной, треующей приложения силы от всех членов общества. Так вот нам всем впору кричать "Фадис!".
В начале года я писала про выдающегося художника Сосланбека Едзиева, и уже тогда я знала, что его работы сейчас находятся в плачевном состоянии, но чтобы настолько...! Такого я себе представить не могла. Открыл глаза мне Аркадий Хадзарагов, который прислал эти фото, снятые вчера в Синдзикау. Там еще много, попозже выложу. Нет, я сейчас не буду кидаться в оскале цербера на министерство культуры, как вы могли бы подумать. Хотя стоит, конечно. Я больше о нас, о нас самих, которые не могут и не хотят. Потому что в этом мы виноваты, своим наплевательством и равнодушием. Потому что именно мы не хотим заставить наших чиновников выполнять свои обязанности и охранять памятники культуры. И пока мы этим не озаботимся, так оно и будет. И через какое-то очень непродолжительное время мы окажемся в пустыне. Мы очень много кричим о сохранении языка, и я этот праведный призыв поддерживаю даже не являесь носителем этого самого языка, но язык, культура, самосознание не может существовать без базы, без фундамента, без камней, что оставлены нам действительно великими людьми из нашего же прошлого, более того из общемирового прошлого. Мы много кричим, но делаем ли что-то? Вот результат, на фото, наверху.

Поступая во ВГИК я увидела на вступительных один фильм. Он был смонтирован из хроники приезжающего на вокзал поезда. От Люмьеров, через гражданскую, через слезы радости у солдат Великой Отечественной, через БАМ, пока, наконец, этот поезд не вкатывался-врывался в 90-е, где к нему подбегали тетки с китайскими игрушками. Но вот поезд опять уносился в туннель, и меня спросили тогда: "какая следующая станция", а я сказала, что ее нет. Но я тогда очень ошибалась, она есть эта станция, она называется "равнодушие".
Именно наше равнодушие приводит к таким результатам, что в республики нет, да и не было по настоящему никогда, единой концепции сохранения культурных объектов. Мы все латаем дырки, то тут, то там, но рвется везде, потому что нам на самом деле пофигу. Не пора ли это исправлять?
Я думаю пора кричать "ФАДИС" по всей нашей культуре, а не только по языку, не только по театрам и музеям, потому что мы стоим на той самой грани, за которой начинается потерянная Осетия.

Людоед жалуется утром жене:
- Ох, и ночка у меня была. То сердце ныло,
то съеденная старушка из головы не
выходила, то совесть зудила...
- Говорила же я тебе, не ешь на ночь интеллигентов!

Смотрел сюжет о замечательной школе блогеров на базе Института цивилизации, а вспоминал гениальный «ленинский призыв в партию»...
В мае 1917 года в партии большевиков было всего три тысячи членов – три тысячи интеллигентов, именующих себя за партией рабочих. Всего за год их число возросло до 150 тысяч! Эдакое правящее элитное сообщество образованных, думающих и прозорливых товарищей! В 1924 году, в период смены руководства страны, Сталин объявил так называемый "ленинский призыв в партию". В результате масса рабочих и служащих, которые старательно держались в стороне от борьбы, хлынули теперь в партию, а партийцы, преданные революционным идеям, оказались разобщёнными в пассивной среде новичков. В дальнейшем, на протяжении 1924-1936 годов, Сталин организовал одну за другой чистки партии, в ходе которых многие мыслящие и получившие боевую закалку коммунисты в условиях «партийного» курса объявлялись ненадёжными и лишались партбилетов. Вместо них в партию охотно вовлекались советские служащие-бюрократы. В обмен на материальные блага и возможность карьеры они платили полным подчинением и готовы были выполнять любой приказ, исходивший сверху.
Спрашивается, к чему вспомнил? Школа и школа - симпатичные юноши и девушки, харизматичные преподаватели... Тем не менее, машинально погуглил... ВАУ!!! У блогерских школ грибной сезон! Челябинск, Томск, Астрахань, Уфа, Москва, Дагестан, Саратов, Екатеринбург... Уф-ф, рука бойца писать устала! А еще перечислять всю страну! Не зря призыв превиделся! Блогеров много не бывает! (как воды для бытовых нужд) А сертифицированных подавно!(Фильтры воды «Барьер»- надежная защита на Вашей кухне!)

Ба! Да тут и «аналитика» по какому-то региону уже поспела: http://ural-politiks.livejournal.com/997195.html .

Ладно, ассоциации ассоциациями, а пользоваться благами надо. Особенно бесплатно. Ибо тому рецептурно учил классик:

У владикавказского вокзала приезжающих ждал большой открытый автобус Закавтопромторга, и ласковые люди говорили:
- Кто поедет по Военно-Грузинской дороге, тех в город везем бесплатно.
- Куда же вы. Киса? - сказал Остап. - Нам в автобус. Пусть везут нас бесплатно.
Подвезенный автобусом к конторе Закавтопромторга, Остап, однако, не поспешил записаться на место в машине. Оживленно беседуя с Ипполитом Матвеевичем, он любовался опоясанной облаком Столовой горы и, находя, что гора действительно похожа па стол, быстро удалился.

29 сентября состоялось заключительное судебное заседание по делу Хоранова Алихана Казбековича, задержанного в один день вместе с семнадцатью ребятами из Владикавказской мусульманской общины по подозрению в убийстве Шамиля Джигкаева. Причастность ни одного из подозреваемых к громкому убийству доказана не была, но сурового приговора никому избежать не удалось.

29 сентября был приговорен к двум годам заключения в колонии-поселении один из задержанных после убийства Шамиля Джигкаева – Алихан Хоранов. Наверное, это единственный из всех задержанных мусульман, с которым я, хоть и не был лично знаком, но довольно неплохо общался на некогда мощном осетинском форуме. Более того, тогда, лет 5-6 назад он и еще несколько пользователей, в числе которых и ваш покорный слуга, довольно успешно отражали нападки некоторых неадекавтных соседей. Причем, Хоранов (это был его ник) давил сугубо интеллектом и отличным юмором. Хотя, по-другому относиться к рассказывающим о “вскормленных свиньям младенцах”, было очень трудно.

С тех пор прошло время. Видимо, достаточно много. Не мне судить. Но после убийства Шамиля Джигкаева, в ответ на вопрос об этом, он ответил “никаких эмоций”. Дословно. Так что, можете считать меня бесчеловечным и циничным, но после этого, при любых рассказах о “чинимом в отношении задержанных мусульман произволе”, вспоминаю эти слова. И какой бы ни был пыл говорящих и приводимая ими аргументация, “никаких эмоций”.

Да и почему мусульманская община заговорила о беспределе в правоохранительных органах только сейчас, когда этот самый беспредел коснулся их? Почему никто из них не говорил об этом раньше? Кто знает, если бы было так, то сейчас бы на их стороне выступило бы гораздо больше людей. Тех людей, которым они помогли и за кого вступились. Но таковых не оказалось. Совсем как в той старой мысли про евреев и коммунистов: “а когда пришли за мной, некому было заступиться”.

То что я сейчас говорю, касается не только мусульман, хоть и поводом для написания поста стали они. Это касается всех нас, ну, может быть, за редким исключением. “Никаких эмоций” уже не вызывает откровенное беззаконие. Привыкли. Только вот никак не можем привыкнуть к тому, “никаких эмоций” не будет и тогда, когда помощь понадобится нам самим. Наверное, это единственное сейчас, что нас всех объединяет. Хоть что-то.

Последние события в Южной Осетии, помимо чисто политического интереса, совершенно неожиданно преподносят сюрпризы совсем иного характера. Конечно, рано пока говорить о чем-то глобальном, но то, что произошло в течение прошлых двух недель – по меньшей мере, внушает оптимизм.

Началось все с того, что около полутора недель назад в Цхинвал приехали несколько дагестанских борцов во главе со своим тренером Магомедом Гусейновым. Как они сами сказали, для того, чтобы поддержать Дзамболата Тедеева. Приехали, несмотря на не всегда гладкие отношения между борцами Осетии и Дагестана. Тогда подумалось, что это единичный случай, но сегодня в адрес Дмитрия Медведева направили обращение 79 бойцов и офицеров батальона “Восток”. Того самого, который под командованием Сулима Ямадаева принимал участие в августовской войне. Батальон, соответственно, чеченский. То есть, люди из Дагестана и Чечни, по сути, встали на одну сторону с жителями Южной Осетии. Причем, сделано это не так, как принято в последнее время – показушно-лицемерно, а вполне себе по-человечески. Без официальных заверений в вечной дружбе и объявления о планах “совместной работы”.

То, что Кавказ сейчас раздирают противоречия – не просто не секрет, но вопиющая реальность. У каждой из наций есть претензии к своим соседям. Поэтому эти два случая – показательны. Показательны в том, что объединение, все-таки, возможно. Скажем, даже, не объединение а, скорее, понимание. И начинается оно, как обычно, снизу, без подсказок сверху и пафосных мероприятий по постройке непонятных башен.