Я писал в своем журнале о народных осетинских героях Бега Кочиеве и Махамате Томаеве, "не вписывающихся" в идеологию современной осетинской элиты по определенным причинам. Относительно недавно узнал о событии в осетинской истории, которое смело можно называть одним из ее темных пятен. Нигде не слышал о нем ранее, и читать не доводилось. Между тем, речь идет не о каком-то рядовом инциденте, а о гибели в Южной Осетии целого полка российской армии в 1804 году.

В эти дни исполняется 19 лет со дня нападения ингушских вооруженных формирований на Пригородный район Осетии. За этот срок конфликт мало потерял в эмоциональной наполненности и по-прежнему активно эксплуатируется в идеологических целях. Мало что изменилось в плане доверия осетин и ингушей друг к другу. Да, все официальные претензии по Пригородному сняты, но очень показателен тот факт, что решение вопроса не удовлетворило полностью ни ингушей, ни осетин. Каждый посчитал, что его республиканское руководство в очередной раз нагнуло...

Политика аннексии конституционно принадлежащих РСО-Алания территорий, возведенная усилиями экстремистов в ранг национальной идеи ингушского народа, привела в октябре-ноябре 1992 г. к открытому вооруженному конфликту, жертвами которого стали сотни мирных граждан республики...

Хроника событий 30 - 31 октября в Пригородном районе

(тем же, кому на мир наплевать или кто делает его хуже, можно не читать)

Баловы и Таовы из черкесских аулов Зеюко и Кошхабль обязаны своим происхождением осетинским Каргаевым - братьям Умару и Пыра, прославленным мастерам по обработке кожи...

Обращение к семье Каддафи...

В предыдущих частях были раскрыты глубинные причины современного состояния осетинского общества. Так же, теоретически была выдвинута форма общественного действа (Сетевые Общественно Инициативные Группы), которая, в будущем, возможно, станет основной массового политического движения, не зависимого от имеющихся официальных структур подобного рода.
Завершая цикл статей «Ардабон» необходимо все же попытаться разобраться: что можно начать делать уже сегодня. И как необходимо действовать так или иначе и по какой причине.

В Пригородном районе Северной Осетии проходит экологическая акция

Пригородный район стал одним из первых сельских районов в Северной Осетии, где с 17 октября началась экологическая акция под названием "Район начинается с тебя". В районе с населением более 110 тысяч человек мероприятие проводится при содействии глав сельских поселений, работников муниципального предприятия "Коммунресурсы", членов общества охраны природы, активных представителей общественности.

По моему есть замечательный повод для сотрудничества между осетинами и ингушами - экология. Есть и совершенно конкретная проблема - завод Электроцинк.

Ингуши и жители Пригородного района могут сказать - "а нам какое дело, это владикавказцы травятся" и будут неправы. Происходит следующий процесс. В атмосферу выбрасываются одни загрязнители, а в воду другие. Не все знают, что отходы из Электроцинка направляются не в близлежащий Терек, а в р. Собачья Балка, которая далее впадает в р. Камбилеевку. Дальше эта река идет в Пригородный район и Ингушетию, загрязняя тяжелыми металлами почвы.

Это загрязнение шло так долго, что многие земли там фактически опасны для здоровья. Загрязнение продолжается и увеличивается по мере расширения деятельности Электроцинка. Почему бы и осетинам и ингушам не взяться за решение этой проблемы вместе? Смертельно опасные соли тяжелый металлов, цианиды и пр. не разбирают национальность - убивает медленно всех, кто попадется.

Есть и рабочее название для проекта: "Хватит загрязнять Кавказ!"

«Каждую неделю в мире умирает по одному языку. В большинстве случаев вместе с языком в историю уходят говорящий на нем народ и его культура. Как прогнозируют лингвисты, через 25 лет от ныне существующих живых языков останется лишь 1/10 часть. Международным средством общения станет китайский, на второе место по популярности выйдет язык хинди»

Свое первое повествование я хочу посвятить, на мой взгляд, очень актуальной и тревожащей умы патриотичной части Алании темы осетинского языка и его статуса в современной жизни осетин.
Нестерпимо больно осознавать, что наш Родной Осетинский язык, на грани исчезновения, что мы и, возможно, еще наши дети являемся последними представителями Великого народа, способными похвастаться знанием родного языка.
Безмерно щепетильные и чувствительные на первый взгляд мамы и папы, то ли не понимают, то ли не до конца осознают то, насколько ценно именно в первые годы жизни привить ребенку любовь к родному языку, вложить в него фундаментальные знания.
Обидно становится и то, что люди, которые наряду с родителями должны закладывать в подрастающее поколение элементарные навыки разговорной и письменной национальной речи остаются довольно-таки равнодушными, а порой и вовсе безучастными в этом вопросе.
Я знакома с этой ситуацией не понаслышке. Сама, не так давно окончив школу, помню до сих пор игры в "шарады" и "мнение" как веселую альтернативу урокам осетинского языка. Да и сейчас, когда вроде бы проблема вымирания языка на устах у всех уважающих себя осетин, я неоднократно сталкиваюсь с тем, что у моих младших в графе "домашнее задание" напротив осетинского языка или литературы - пустота.
Безграмотность и отсутствие какой-либо педагогической жилки у учителей возмущает, приводит в ярость и, в конечном счете, заставляет почувствовать полную беспомощность в попытке бороться с национальным лингвистическим произволом и возмутительной халатностью внушительной части населения нашей маленькой Родины.
Фактов, играющих не в нашу пользу, гораздо больше, чем кажется... Среди них и такие пресловутые понятия как глобализация и миграция. Люди, переезжая из селений в города, или вовсе покидая Родину, забывают свой язык. В этот момент и появляется некоторое отчуждение от национальной культуры, истории, традиций предков.
Язык - это фундамент, на котором держатся все основополагающие звенья автономного существования нации: национальное самосознание и патриотизм, самобытность и единство народа.
Поэтому так важно, вовремя перезапустить систему общенациональных ценностей, задействовать все возможные механизмы для того, чтобы выкарабкаться из ямы абсолютной индифферентности и безрассудства наследников величайшей культуры.
Нæ фыдæлтæ нын бирæ хæзнатæ ныууагътой, фæлæ, мæммæ гæсгæ, се’ппæты стырдæр - не’взаг у. Цæсты гагуыйау æй хъахъхъæнын хъæуы. Уый тыххæй та, фыццаджыдæр, стыр хæс сæхимæ хъуамæ райсой ныййарджытæ, бинонтæ. Дзурут, дзурут иронау нæ гыццыл хъæбултимæ! Уадз æмæ сæ хъусты азæла ирон аив ныхас. Бацархайæм нæ кадджын фыдæлты аккаг кæстæртæ уæвыныл!

Фæрнæйдзаг ут!!!