В ответ на недавнее и весьма бурное обсуждение темы создания в Северной Осетии полиции нравов, я получил очень интересный текст. Источник пока раскрывать не буду, как и автора.

Речь о возрождении ещё одного традиционного института общественного воздействия на асоциальных элементов – Суд народа (Тæрхон). В проекте документа есть и давно забытое понятие “Хъоды”, и много всего интересного. Выношу его на общественное обсуждение. Обсуждение, не сомневаюсь, будет предметным и конструктивным. Надеюсь, все успели понять, что отныне любые комментарии, не относящиеся к теме поста, а также любые переходы на личности будут удаляться в качестве информационного мусора. Для всех любителей холиваров я как-нибудь создам лаконичный пост “Помойка”. Там их “творчеству” будет самое место.

Появился у меня по соседству новый друг. Хороший. Надежный и немногословный. Были у него сестра и мать-проводница. А еще отец, одуряюще пахнущий Шипром, всегда в пестрой рубашке с собачьими языками и галстуке. Ох и лупил этот отец свое семейство! Потому, что был дядя Гриша алкоголиком и тунеядцем. Узнал про это наш участковый. Раз-два и поехал дядя Гриша лечиться от запоев трудовым методом - в одно из самых живописных мест Осетии - поселок Бурон. Лечебно-трудовой профилакторий, так назывались в СССР заведения, предназначенные для тех, кто по решению суда направлялся на принудительное лечение от наркомании и алкоголизма.

Депутаты предлагают создать в Северной Осетии полицию нравов. Мол, в парках целуются, непонятно где шляются, чёрт и чем занимаются…

Инцидент с молодёжной делегацией Северной Осетии, которая направлялась в Ульяновск на "Всероссийскую студенческую весну".
Рассказывает руководитель группы - специалист-эксперт отдела по работе с творческой молодёжью и культурно-массовых мероприятий Минмолспорта Северной Осетии Маина Хугаева

Когда по радио «ИР» начало периодически звучать обращение МВД с требованием сдавать оружие, меня, признаюсь, захлестнула волна возмущения. Мало того, что сама мысль о разоружении южных осетин мне кажется глубоко аморальной, но и тон заявления заставляет чувствовать себя коммунистом или евреем на оккупированной фашистами территории. Фразу же, что добровольно сдавшие оружие освобождаются от уголовной ответственности, то есть будут милостиво прощены, просто невозможно спокойно слышать. Может, наоборот, надо подумать, стоит ли прощать того, кто, будучи здоровым мужчиной, прожил все эти тяжелейшие для Родины годы без оружия? Понятно, что в соответствии с действующими у нас законами РФ обладатель оружия – преступник, но эти законы писались не для нас, не могли учитывать существующего в Осетии десятилетиями положения, да и традиций тоже... Следовательно, эти законы неприемлемы для нас.
Одним словом, задыхаясь от возмущения, я решил всеми доступными средствами дать отпор тем, кто позволил себе обратиться с подобным призывом к достойным сынам Ирыстона. И будучи приглашенным на круглый стол «Прощай оружие?», посвященный этому вопросу, я приготовился к бою, но был приятно удивлен, что практически все участники стола хорошо понимали все аспекты создавшейся ситуации и даже сам министр внутренних дел был далек от мысли о повальном сборе всего незарегистрированного оружия силовыми методами. Если на круглый стол участники собирались как непримиримые соперники, то к концу его оказалось, что все мы единомышленники, просто по разному видели методы и перспективы решения этого вопроса.

Все привыкли использовать эту фразу по любому поводу в разговорах о Кавказе. Да, Кавказ понимает силу. И уважает ее. Если власть проявляет слабость - это плохая власть. Если общество проявляет слабость - это слабое общество. Если от правосудия можно откупиться - это не правосудие. Те, проблемы, к которым мы всегда относились снисходительно, для Кавказа - не проблемы, а проявление слабости. Вызывающие поведение в Москве и других городах России, это проявление требования всего Кавказа России - будьте сильными.

Когда-то давно у меня была идея, как избавиться от коррупции. В отдельно от всей России взятой Северной Осетии. Идея родилась в ходе обсуждений под постом об убийстве Шамиля Джигкаева. Тогда не только я - многие - задумались о том, что с нашим обществом происходит что-то непонятное, но очень хреновое. Как будто упали все возможные рубежи и ограничения, не осталось ничего такого, на что можно было бы равняться. Все стало измеряться в очень простых единицах - рублях. А для особо продвинутых - в долларах и евро. С одной стороны, вроде бы, хорошо - вливаемся в рынок, а с другой - паршиво, потому что этот рынок вдруг появился внутри большинства из нас, заслонив собой все остальное.

Пришел я на остановку общественного транспорта, которая находятся аккурат рядом с ГГАУ, для транспортировки моей тушки из пункта «А» ГГАУ, в пункт «Б» БАМ. А там такое… народу, человек двадцать, все ждут свою маршрутку, а на дороге пробка, не пройти не проехать, а все потому, что жопорукие рабочие, по приказу жопоголовых властей ремонтируют рельсы, и в честь этого знаменательного события решили они перегородить дорогу.

Ступени его карьерной лестницы имеют примерно одинаковую длину – 3-4 года. Он считает, что дольше в должности находиться бессмысленно – нужно продвигаться. Признается, что основной работе посвящает 12 часов в сутки. А в другое время успевает профессионально играть на бильярде (до недавнего времени возглавлял Федерацию бильярда в Осетии), выступать на концертах в составе рок-группы, летать на планере и помогать развитию Владикавказского аэроклуба, ну и иногда заниматься восстановлением раритетных автомобилей. Наверное, в его сутках значительно больше, чем 24 часа. Или просто он гораздо быстрее и энергичнее многих. «Политический завтрак» с вице-премьером Константином Габисовым мы посвятили темам, которые многие жители Осетии обсуждают в хадзарах за рюмкой чая.

Вновь открывает свои двери клуб осетинской разговорной речи от Зои Николаевны Дауровой (литературный псевдоним Даура). Выдающийся педагог, писатель, заслуженный деятель искусств. С ее помощь Вы сможете постичь азы осетинской грамматики, пополнить словарный запас, получить языковую практику, научиться общаться в быту на осетинском языке. Первое заседание клуба пройдет в понедельник, 21 января, в 17.00 по адресу г.Владикавказ, ул.Джанаева 20 (литературная гостиная магазина "Книги"). Взнос (сбор магазина, не преподавателя) составит символические 30 рублей. Спешите стать ближе к осетинской культуре!